Балдер

У скандинавском пантеону долази до сукоба са богом Асеом (званим Балдер). Син Один и фригг , дружељубив, чист, поштен, задивљује својом благошћу, мудрости , саосећање и спремност да се помогне, све особине које не одговарају сасвим ономе што можда знамо о древној нордијској етици, бар у време када се то открива у текстовима, односно у Викиншко доба. Балдер је згодан и згодан. Син којег је родио од своје жене Нане постаће једног дана бог правде: Форсети (фризијски, фосит). У Асгардри, огромном замку у којем живе богови, он живи у Бреидхублику (Велики сјај). Када се свет сруши, на дан Судбине сила (Рагнарок), он ће поново устати и предводити општи препород.

Иако све сугерише да је ово соларно божанство, сунце ужива озлоглашени култ на северу, барем у скандинавском бронзаном добу (~ 1500- ~ 400), не само зато што се назива „најбелијим од Аесира“. “, Али зато што многе особине или митови који му се приписују личе Баал , Таммуз, Адонис (чије име значи "господар", као и реч ћелави ). Његова пасивна природа је такође упадљива: приписује му се врло мало незаборавних акција или активности високог профила.

Међутим, бројни митови директно везани за њега збуњују коментаторе, пре свега, о његовој смрти. Захваљујући чаролијама своје мајке, Фриге, постао је нерањив, а богови се забављају бацајући на њега све врсте оружја и пројектила како би тестирали тај имунитет. Али Loki , прерушени бог зла, заобишао је најскромнију биљку - имелу ( мистилстеинн), што стога није одговарало Фриговом захтеву. Локи наоружава руку Балдеровог слепог брата, Ходра, чије име значи "борба", стрелицом од имеле и усмерава свој хитац: ​​Балдер пада набоден на колац. Страх је универзалан. Други Одинов син, Хермодхр, путује у Подземље, који открива да је Балдер заиста подложан грозној Хел, богињи царства мртвих. На крају она попушта: вратиће Балдера у свет богова ако сва жива бића оплакују његов нестанак. Дакле, на забави се појављује Фригга, која тражи од свих живих, људи, животиња и биљака, да оплакују Балдера. И сви се слажу, осим одвратне старице Тјок, која је нико други до Локи, опет трансвестит. Тако ће Балдер остати у краљевству Хел. Богови га имају

Свима је јасно да имамо посла са веома нечистим комплексом. С једне стране, хришћански утицаји су јасно видљиви у овој причи. Добар бог, жртвован чистом злоћом, директном жртвом духа зла, али посвећен управљању трансформисаним препородом, такође је Христ, „Бели Христ“, како су пагански Нордијци говорили. Средњи век је пун хришћанских легенди које чине толико упечатљивих паралела са митовима о Балдеру, као што је прича о слепом Лонгину који прободе Христа својим копљем, или прича о Јуди који је одвраћао суштину дрвета од напуштања. крст Isuse... Магнус Олсен је тврдио да је Балдеров култ Христов култ донет на север у паганском облику око 700. године; ово објашњење се не може искључити. Фински паганизам је такође познавао такве сличности у вези са коначном судбином Лемикаинена у Калевала .

С друге стране, називи места инспирисани Балдрсом односе се првенствено на култ природних сила: планина Балдр (Балдерсберг), брдо Балдр (Балдрсхол), рт Балдрснес, итд. С тим у вези, треба подсетити да је биљка позната у север познат по својој изузетној белини, балдрсбрар (буквално: „Балдерова обрва“); ово је навело Фрејзера да Балдера постави за бога вегетације, па је тако пао под утицај плодности-плодности. У истом духу, и даље се тврдило да ће Балдер бити храст (заиста, Германи су обожавали дрвеће, а Келти, чија је митологија утицала на нордијску митологију у више од једног аспекта, поштовали су храст), који живи у симбиози са имела, али умире ако се паразит посече.

Међутим, као у Еддах, да а у случају опекотина, Балдер се често приказује као бог ратник, што је у супротности са свим горе наведеним, а чини се да саксонски Граматик подржава овај став.

Решење не би значило – „Господе“ – само име Балдера (као, у ствари, за Фреир)., име које има исто значење)? Дакле, због перипетија историје које су биле честе и важне на северу, могли бисмо да имамо назив који се доследно примењује на различита божанства у складу са природом и тропизмом доминантних класа. Север: првобитно, у праисторијским временима, фармери би ову титулу доделили божанству плодности-плодности; са таласима индоевропских освајача, наметнуо би се нови „Оверлорд“ који би пратио еволуцију тако успостављених народа на Северу, и на крају би попримио ратнички аспект. Сунце ће остати интегрална позадина, несумњиво отац сваке плодности, али из које неминовно потичу сви јунаци и богови ратници.