Бошов „Врт земаљских ужитака” је најневероватнија слика средњег века. Она је засићена симболима који су савременом човеку неразумљиви. Шта значе све ове џиновске птице и бобице, чудовишта и фантастичне животиње? Где се крије најдрољанији пар? А какве су то белешке насликане на магарцу грешнику?
Потражите одговоре у чланцима:
Бошов врт земаљских ужитака. Шта значи најфантастичнија слика средњег века.
„7 најневероватнијих мистерија слике „Башта земаљских ужитака“ од Боша.
Топ 5 мистерија Босцховог врта земаљских ужитака.
сајт „Дневник сликарства. У свакој слици постоји прича, судбина, мистерија.”
Бошов врт земаљских ужитака (1510) једна је од најзагонетнијих слика икада направљених. Она ретко кога оставља равнодушним.
Али пошто је настао пре 500 година, његово значење је за нас превише нејасно. Уосталом, савремени поглед на свет се веома разликује од средњовековног, заснованог на православној религиозности. Стога се Бошов „ребус” може решити само у контексту његове епохе.
То је оно што ћу покушати да урадим тако што ћу одговорити на 5 питања са слике.
1. Зашто је грешник у паклу толико сличан Еви у рају?
Приметио сам да се иста жена налази на сва три крила триптиха. Ева у рају је веома слична жени у Врту наслада и једној од грешница у паклу.
Бош је био религиозна особа, па је сасвим могуће да је одлучио да покаже „пут од раја до пакла“ првог грешника на Земљи.
Као што знамо из Библије, Ева је појела јабуку са забрањеног дрвета да би постала као Бог, познавајући добро и зло. Она се оглушила о свог Творца, подлегавши првом људском греху – гордости.
Ева се покајала, али је било касно. Протеривање из Раја било је неизбежно. Бог је заповедио Еви и Адаму да живе својим земаљским животом и оду у пакао, где ће провести више од 5000 година пре Доласка.
У Врту наслада, Ева не учествује у ономе што се дешава. Понизно је спустила очи док се кајала за свој грех. На глави носи прозирни цвет. Можда је ово знак одвојености и неспремности да се било шта каже, како и доликује скромној особи.
Али казна је неизбежна и Ева завршава у паклу. Овде је кажњена због свог поноса. Стога ће она морати веома дуго да гледа свој одраз тако да њеној понизности нема краја. На грудима има жабу крастачу, која је у средњем веку такође била симбол разметљивости и неразумне сујете.
У паклу, Ева има можда најскромније и чак најмирније лице. Уосталом, за разлику од других, знала је да ће стићи овде.
2. Какви људи у Башти наслада седе у земуници?
У доњем десном углу Врта наслада (централни део триптиха) видимо троје људи који гледају из земунице. Њихова тела карактерише повећана длакавост. Ко су они?
Очигледно, ово су дивљи људи. Дивљи људи су приказивани голи, чије је тело потпуно прекривено длакама, осим лица и врата, руку, стопала, колена и груди код жена.
Тема дивљих људи била је омиљена у средњем веку. Њихове слике се често налазе на таписеријама и посудама средњег века.
За обичне људе они су били дивљаци, слободнији у љубави и животу уопште. Није изненађујуће што их је Бош приказао на слици посвећеној греху сладострасности. На крају крајева, они су били симбол страсти и телесних задовољстава.
Иначе, приказани дивљи човек на Бошовој слици веома личи на дивљака са минијатуре Жана Бурдишона (1457-1521), илустратора псалтира и часовника 15-16.
Могу да претпоставим да је Бурдишонов цртеж настао пре „Башта земаљских наслада“ и да га је Бош узео као основу за писање својих дивљих људи.
3. Зашто се Бошова чудовишта, попут „маше“, састоје од делова различитих створења?
Босцх пакао је пун чудовишта. Шта вреди најважнији демон са људским лицем, шупљим телом јајета и ногама дрвета. Ништа мање изузетна нису ни мања чудовишта, као што је, на пример, створење са птичјом главом, лептировим крилима и удовима са три прста (код ногу-дрвета демонског јајета).
За Бошове савременике био је аксиом да су сва бића створена на слику и прилику Божију. А све што има грозан и ружан изглед је потомство Ђавола.
Стога, да би се што више истакла дијаболичка природа створења, он је приказан што је могуће равнодушнијим. А то је постигнуто причвршћивањем рибљег репа за зечеве, а за птице - пужа уместо главе.
Ако отворите било коју књигу средњег века, на њеним страницама ћете наћи много чудних створења-дизајнера.
Ево само неколико примера:
У време Боша, генерално постоји много слика чудовишта и монструозних створења. Наишао сам на минијатуру из средњовековне сатове, насталу још пре рођења Боша.
На њему видимо пакао који врви од демона. Већина их је у уобичајеном облику – ђаволи са роговима и реповима. Међутим, међу њима постоји чудовиште сасвим у Бошовом духу.
На левој страни видимо демона како трозупцем пробада грешника. Изгледа као мува без крила, са једним рогом и птичјим кљуном.
Можда су ови цртежи инспирисали Босцха да створи сопствени „пакао“.
О најзанимљивијим Бошовим демонима из Врта земаљских ужитака прочитајте у чланку "Најважнија чудовишта на слици."
4. Који је симбол на џиновским ножевима у паклу?
У Босцх паклу видимо неколико џиновских ножева. У време уметника, ножеви су коришћени не само у кухињи, већ и за кажњавање лопова. Одсецали су им уши. Стога није изненађујуће што су ножеви присутни у паклу са огромним ушима.
Али какав је симбол у облику слова „М“ или слова „Б“ на овим ножевима?
У 15. и 16. веку у уметниковом родном граду Хертонгенбошу производили су се ножеви, који су се продавали и ван Холандије. Дакле, извезени су у Шпанију и Скандинавију. Ови ножеви су били брендирани.
Стога могу претпоставити да је вероватније слово „Б“, као прво слово скраћеног назива града. Овај знак на ножу налази се иу другим Бошовим делима, на пример, на слици „Последњи суд“.
5. Главна мистерија Бошове слике: зашто има толико детаља?
Свако ко је видео Бошове слике запањен је количином детаља којима обилује његово дело. Толико их је да се само врти у глави.
Бош је био уметник свог времена и природно је подлегао његовом утицају. А у његово време било је уобичајено цртати сваки детаљ.
Довољно је отворити било коју књигу из времена Боша да бисте се кроз цртање многих детаља уверили у доминацију овог стила слике.
Ево само две странице из Часова Ане од Бретање.
Слике средњег века биле су исто тако разрађене до најситнијих детаља. У то смо се уверили испитујући рад Јана ван Ејка и Роберта Кампена. О слици ове последње „Свете Варваре“ писао сам детаљније у чланку “7 слика музеја Прадо вреди видети”.
Бошов рад није био толико чудан и необичан за његове савременике. И други уметници његовог времена су у својим радовима користили велики број детаља, симбола и непознатих бића.
Упркос чињеници да је Бош много упио од својих савременика и пренео на своје слике, треба одати почаст његовом генију. Ипак, он је непревазиђен мајстор у симболици и загонеткама, чак и за своје време.
О Бошовој слици "Башта земаљских ужитака" прочитајте и чланак:
Коментари други читаоци види доле. Често су добар додатак чланку. Такође можете да поделите своје мишљење о слици и уметнику, као и да поставите питање аутору.
Ostavite komentar